En esta clase avanzamos sobre la economía andina, donde la doctora esquematizo en un mapa mental en tres partes.
- Economía de los pueblos andinos: de acuerdo a las propuestas de las teorías del formalismo, substantivismo, economía campesina (Chayanov), marxismo, y otras teorías no materialistas.
- La articulación del capitalismo
- Alternativas, dentro de el contexto global la economía social (comercialización y microcrédito) y la humanista (la coexistencia de una doble economía, suma qamaña y el subsidio universal)
Para la clase 22 de mayo finalizaremos sobre el mercado capitalista a mercados múltiples y iniciaremos con el punto de aspectos simbólicos de la gestión comunitaria: los números yu el dinero. Esta en la fotocopiadora el RESMAR (Antonio).
Rebeca P.CH.
Mostrando entradas con la etiqueta CLASES SEMESTRE I-2009. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta CLASES SEMESTRE I-2009. Mostrar todas las entradas
18 mayo 2009
12 mayo 2009
Para el viernes 15 de mayo
- En la clase anterior, hemos realizado un balance de las investigaciones semestrales realizadas por los estudiantes ; se precisó la metodología de recolección y de análisis de datos.
- El 15 de mayo, avanzaremos el tema del Mercado. Cada estudiante tiene que haber 2 de los textos dejados en la fotocopiadora.
El texto sobre comercio justo no está en la fotocopiadora: consultarlo directamente de internet a la dirección siguiente:
http://www.rimisp.org/ifsa/php/simposio/documentos/208.pdf
- Para el 15 de mayo, entregar el 2º avance de investigación.
Hasta el viernes
Jacqueline Michaux
- El 15 de mayo, avanzaremos el tema del Mercado. Cada estudiante tiene que haber 2 de los textos dejados en la fotocopiadora.
El texto sobre comercio justo no está en la fotocopiadora: consultarlo directamente de internet a la dirección siguiente:
http://www.rimisp.org/ifsa/php/simposio/documentos/208.pdf
- Para el 15 de mayo, entregar el 2º avance de investigación.
Hasta el viernes
Jacqueline Michaux
13 abril 2009
Para el viernes 17 de abril
Compañeros/as...
Ya deje 2 textos sobre Crianza Animal en los Andes en la fotocopiadora (Resmar/Antonio):
- El texto de John Murra sobre Rebaños y pastoreo
- Un texto sobre veterinaria aymara ("Uywaña", que no estaba previsto en el programa.
Fichar un solo texto... por supuesto (¡pero pueden leer los dos!)
Quiero agradecer a Julia por el resumen tan completo que hizo de la clase anterior, y solicitar a las 3 compañeras que trabajan sobre lechería en Aroma (2 Katherine y Claudia) así como a Graciela que trabaja sobre la crianza de camélidos en Machaca, preparar un avance de investigación para el día 17 (en power point, si necesario, no es obligatorio).
Comentarles también que el día martes 14 de abril, en el Auditorio de la Alianza Francesa (calle Guachalla esq. 20 de Octubre, Sopocachi), Mario Yapu presentará su libro titulado: LOS JOVENES AYMARAS EN LA PAZ Y EL ALTO, ENTRE MARGINALIDAD Y COMPROMISO POLÍTICO... (Entrada libre).
Finalmente, añadí en los enlaces (cf. columna lateral del blog) la dirección de un sitio de METODOLOGÍA CUALITATIVA (en varios idiomas, incluido el español). Encontraran textos muy interesantes sobre observación participativa, análisis de datos, técnicas de investigación...
Saludos,
JM
16 marzo 2009
Para el viernes 20 de marzo
Espero que ya todos/as pudieron acceder al Foro (¡claro que no veo mucha participación!). Una vez realizado su registro en el Foro, Motigo les solicita una confirmación personal a su correo electrónico. Si no contestan adecuadamente a esta confirmación, no serán inscritos! ¡Ánimo, soy segura que lo lograran!
Gracias a Claudia y Katerine por iniciar el Foro de discusión...
Para el viernes 20:
- Leer y fichar uno de los textos mencionados en el programa (Tema 2 sobre Tierras). Ya están los textos en la fotocopiadora Resmar (Antonio).
Saludos,
Jacqueline Michaux
15 marzo 2009
clase del día 13/03/09
Avanzamos
2. TRANSFORMCIONES COLONIALES
· Nuevas imposiciones : Virrey Toledo da una gira en los andes de 1575 a 1731
· Promulga grandes reformas 1572- 1575- 1578
· Imposiciones económicas
· tributo en dinero participación indígenas en los mercados
· Mita (Potosí) presión fuerte
El encomendero tenía el derecho de cobrar pero no de apropiarse del territorio, los Lupacas se incorporan en el mercado laboral como transportistas.
IMPOSICIÓN POLÍTICA
“Indierd rules” rol del intermediario de los kurakas.
Pacto estado y ayllu.
IMPOSICIONES ADMINISTRATIVAS
Nuevo ordenamiento territorial encomienda, corregimientos provincia o partido distrito urbano, audiencia lima, charcas, capitanías de mita, jurisdicciones eclesiásticas arzobispados, obispados, parroquias, etc. pueblos de reducciones.
El territorio lo dividieron como una torta, los pueblos de reducciones es agrupar a la gente, existe el primer Censo y de esa forma controlarlos y cobrar el tributo. Ej. Chuma. Utilizaban los modelos de los pueblos españoles para agrupar a los pueblos de reducción, los cuales al principio se encuentran vacíos, por que la gente prefería estar en sus sembradíos que el pueblo, y de esa forma se organiza fiestas por parte de la parroquia para que se llene el pueblo.
IMPOSIONES RELIGIOSAS
Creación de cofadrías (origen de nuestras fraternidades).
Creación de calidos (según T. Saidnes, origen de la rotación en la organización política) es una asamblea donde la población opina y se integra a las practicas andinas y es el origen del sistema de cargos, es una trasformación del sistema colonia
CONSECUENCIAS A NIVEL INTERNO
· Migraciones internas
· Debilitamiento del lazo “núcleo” y “islas”
CONFIGURACION ACTUAL DE LOS TERRITORIOS
Un momento importante Reforma Agraria por que cambia sedentariza e implementa un nuevo sistema organizativo, cambiando por sindicato. se instalan haciendas, se crean al lado de las comunidades residuales las cuales mantienen un sistema propio, las familias fuera de los sindicatos se crea sindicatos.
A partir de de los años 80 los pueblos indígenas se rectifican con claridad el proceso de reconstrucción de los ayllus donde se retoma el territorio ancestral.
LUCHA PARA LA TECONSTRUCCIÓN DE LOS AYLLUS Y MARKAS ANDINAS
Convenio 169 de la OIT (Ley 1257, 11 de julio de 1991)
Marchas por el territorio 1990. 1996, 2000, 2006 y 2007 derechos territoriales y autonomía indígena.
Ley INRA y las TCO (Ley 1715 de 18 de octubre de 1996) tratamiento integral de la temática de las tierras en Bolivia incluyendo sus dimensiones, económicas , sociales, culturales, Étnicos políticos y históricos
PROCESO DE RECONSTRUCCION DE LOS AYLLUS (MOROCHATA)
Ubicado en el territorio de Cochabamba
Se caracteriza por constantes migraciones por falta de territorio temporal.
Respecto al sistema educativo no cuentan con escuelas públicas, por esta razón migran.
No existe postas sanitarias y los servicios básicos son escasos.
Las vías de transporte no son accesibles.
Se manejaba las haciendas para la redistribución, tenían fines lógicamente mercantiles.
CHULUMANI (SPEDDING, alison )
· Existe una participación política de la mujer en esta región.
· La forma de hacer política no es distinta a la de los hombres
KATERINE DORIA MEDINA PEÑAFIEL
2. TRANSFORMCIONES COLONIALES
· Nuevas imposiciones : Virrey Toledo da una gira en los andes de 1575 a 1731
· Promulga grandes reformas 1572- 1575- 1578
· Imposiciones económicas
· tributo en dinero participación indígenas en los mercados
· Mita (Potosí) presión fuerte
El encomendero tenía el derecho de cobrar pero no de apropiarse del territorio, los Lupacas se incorporan en el mercado laboral como transportistas.
IMPOSICIÓN POLÍTICA
“Indierd rules” rol del intermediario de los kurakas.
Pacto estado y ayllu.
IMPOSICIONES ADMINISTRATIVAS
Nuevo ordenamiento territorial encomienda, corregimientos provincia o partido distrito urbano, audiencia lima, charcas, capitanías de mita, jurisdicciones eclesiásticas arzobispados, obispados, parroquias, etc. pueblos de reducciones.
El territorio lo dividieron como una torta, los pueblos de reducciones es agrupar a la gente, existe el primer Censo y de esa forma controlarlos y cobrar el tributo. Ej. Chuma. Utilizaban los modelos de los pueblos españoles para agrupar a los pueblos de reducción, los cuales al principio se encuentran vacíos, por que la gente prefería estar en sus sembradíos que el pueblo, y de esa forma se organiza fiestas por parte de la parroquia para que se llene el pueblo.
IMPOSIONES RELIGIOSAS
Creación de cofadrías (origen de nuestras fraternidades).
Creación de calidos (según T. Saidnes, origen de la rotación en la organización política) es una asamblea donde la población opina y se integra a las practicas andinas y es el origen del sistema de cargos, es una trasformación del sistema colonia
CONSECUENCIAS A NIVEL INTERNO
· Migraciones internas
· Debilitamiento del lazo “núcleo” y “islas”
CONFIGURACION ACTUAL DE LOS TERRITORIOS
Un momento importante Reforma Agraria por que cambia sedentariza e implementa un nuevo sistema organizativo, cambiando por sindicato. se instalan haciendas, se crean al lado de las comunidades residuales las cuales mantienen un sistema propio, las familias fuera de los sindicatos se crea sindicatos.
A partir de de los años 80 los pueblos indígenas se rectifican con claridad el proceso de reconstrucción de los ayllus donde se retoma el territorio ancestral.
LUCHA PARA LA TECONSTRUCCIÓN DE LOS AYLLUS Y MARKAS ANDINAS
Convenio 169 de la OIT (Ley 1257, 11 de julio de 1991)
Marchas por el territorio 1990. 1996, 2000, 2006 y 2007 derechos territoriales y autonomía indígena.
Ley INRA y las TCO (Ley 1715 de 18 de octubre de 1996) tratamiento integral de la temática de las tierras en Bolivia incluyendo sus dimensiones, económicas , sociales, culturales, Étnicos políticos y históricos
PROCESO DE RECONSTRUCCION DE LOS AYLLUS (MOROCHATA)
Ubicado en el territorio de Cochabamba
Se caracteriza por constantes migraciones por falta de territorio temporal.
Respecto al sistema educativo no cuentan con escuelas públicas, por esta razón migran.
No existe postas sanitarias y los servicios básicos son escasos.
Las vías de transporte no son accesibles.
Se manejaba las haciendas para la redistribución, tenían fines lógicamente mercantiles.
CHULUMANI (SPEDDING, alison )
· Existe una participación política de la mujer en esta región.
· La forma de hacer política no es distinta a la de los hombres
KATERINE DORIA MEDINA PEÑAFIEL
14 marzo 2009
FORO
Pueden acceder al FORO de la materia mediante el Enlace que se encuentra en este blog.
- Tienen que REGISTRARSE, indicando su nombre de usuario/a, su dirección electrónica, su contraseña.
- Luego, tienen que HABILITAR SU CUENTA abriendo su correo electrónico, y confirmando su inscripción al Foro.
- Una vez realizadas estas operaciones, está autorizado/a a entrar en el foro como participante.
- Para intervenir en el foro, abrir el último mensaje en la ventana ÚLTIMO MENSAJE, y colocar una respuesta o un comentario a los mensajes que aparecen.
Averigüé todos los pasos y no encuentro problemas de acceso. El FORO está habilitado desde la primera quincena de febrero, y aparece el tema del primer Foro.
Buena continuación,
Jacqueline Michaux
- Tienen que REGISTRARSE, indicando su nombre de usuario/a, su dirección electrónica, su contraseña.
- Luego, tienen que HABILITAR SU CUENTA abriendo su correo electrónico, y confirmando su inscripción al Foro.
- Una vez realizadas estas operaciones, está autorizado/a a entrar en el foro como participante.
- Para intervenir en el foro, abrir el último mensaje en la ventana ÚLTIMO MENSAJE, y colocar una respuesta o un comentario a los mensajes que aparecen.
Averigüé todos los pasos y no encuentro problemas de acceso. El FORO está habilitado desde la primera quincena de febrero, y aparece el tema del primer Foro.
Buena continuación,
Jacqueline Michaux
09 marzo 2009
Complemento perfil
El perfil de investigación es un documento de 3 páginas (caracter times 11 puntos, espacio mínimo 12 puntos) que incluye los siguientes puntos:
- Tema
- Antecedentes y justificación
- Problemas
- Objetivos
- Aclaraciones teóricas
- Diseño metodológico
- Cronograma
- Bibliografía
Hay que cuidar la coherencia interna del perfil, es decir la coherencia entre las distintas partes.
Saludos,
Jacqueline Michaux
- Tema
- Antecedentes y justificación
- Problemas
- Objetivos
- Aclaraciones teóricas
- Diseño metodológico
- Cronograma
- Bibliografía
Hay que cuidar la coherencia interna del perfil, es decir la coherencia entre las distintas partes.
Saludos,
Jacqueline Michaux
25 febrero 2009
PRÓXIMA CLASE: SÁBADO 28 DE FEBRERO 2009
Por razones laborales, no pasaremos clases el día viernes 27 de febrero, sino el día:
SÁBADO 28 DE FEBRERO, DE 9:00 A 10:30.
Por favor, avisar a los/as demás estudiantes...
Saludos,
Jacqueline
SÁBADO 28 DE FEBRERO, DE 9:00 A 10:30.
Por favor, avisar a los/as demás estudiantes...
Saludos,
Jacqueline
13 febrero 2009
Inicio del 1º semestre 2009
Bienvenidas y bienvenidos al blog de Antropología Andina...
Las clases se pasan los viernes, de 9:00 a 12:00, en el aula 2 de la carrera de antropología.
Próxima clase: viernes 20 de febrero, a las 9:00.
Temas previstos para el 20/02: Presentación de participantes y del programa, metodología del semestre, organización interna de la materia.
Saludos,
Jacqueline
Las clases se pasan los viernes, de 9:00 a 12:00, en el aula 2 de la carrera de antropología.
Próxima clase: viernes 20 de febrero, a las 9:00.
Temas previstos para el 20/02: Presentación de participantes y del programa, metodología del semestre, organización interna de la materia.
Saludos,
Jacqueline
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
.jpg){kind=tracking}
