30 marzo 2010

SESIÓN 6 (viernes 26 de marzo)

1. Comprensiones indígenas y occidentales de la Naturaleza

Recibimos la visita de Javier Medina para intercambiar algunas ideas sobre el tema de la Naturaleza. En realidad, poco se habló de Naturaleza, pues las preguntas no fueron orientadas en este sentido. ¿De que hemos hablado ese día?
Para el viernes 9 de abril, preparar un comentario crítico de este conversatorio, a partir de los siguientes puntos:
- El invitado : ¿quién es Javier Medina? ¿Cuál es su formación y su profesión? ¿A qué se dedica?
- El tema de inicio: la Naturaleza. ¿Cuál era el objetivo de este conversatorio? ¿Por qué haber invitado a Javier Medina?
- La metodología del conversatorio: ¿Cuál fue la metodología del conversatorio? ¿Todos pudieron participar?¿Todos querían participar? ¿En qué fue positiva y en qué negativa?
- Contenido: ¿Cuáles son los grandes temas abordados durante el conversatorio? ¿Cuáles son los elementos y aprendizajes realizados sobre estos temas? ¿Cuáles son los argumentos propuestos sobre cada tema?
- Perspectivas: ¿Qué nos muestra este conversatorio sobre nuestros propios límites? ¿Qué tenemos que mejorar o profundizar? ¿Cuáles son los vacíos que tenemos en nuestra formación?

Estas preguntas son una guía básica, pueden ampliarlas.
El ensayo tendrá una dimensión de 2 a 3 páginas.

2. Próxima clase
Tomando en cuenta el feriado de semana santa, les pido preparar el tema 4.
Metodología:
- Leer el texto (no realizar fichas) :

REGALSKI, Pablo y Teresa HOSSE (2009) Estrategias campesinas andinas de reducción de riesgos climáticos, Cochabamba: CENDA

Encontraran el documento en el siguiente enlace:
http://www.cenda.org/2/pub/lib/estrategias-campesinas.pdf
El texto será también disponible en la fotocopiadora Resmar.

- En la clase, despues de la proyección de un video, realizarán un trabajo en aula sobre la temática del cambio climático.

Saludos

24 marzo 2010

Anticapitalismo y justicia climática



Por: Esther Vivas

ALAI ALATINA, 23/03/2010.- El cambio climático es, a día de hoy, una realidad innegable. El eco político, social y mediático de la cumbre de Copenhague, en diciembre 2009, fue buena prueba de ello. Una cumbre que mostró la incapacidad del propio sistema capitalista de dar una respuesta creíble a una crisis que él mismo ha creado. El capitalismo verde se apunta a la carrera del cambio climático, aportando una serie de soluciones tecnológicas (energía nuclear, captación de carbono de la atmósfera para su almacenamiento, agrocombustibles, etc.) que generarán mayores impactos sociales y medioambientales. Se trata de soluciones falsas al cambio climático que intentan esconder las causas estructurales que nos han conducido a la situación actual de crisis y que buscan hacer negocio con la misma, a la vez que plantean la contradicción entre el cálculo cortoplacista del capital y los ritmos largos del equilibrio ecológico.

En este contexto, es urgente un movimiento capaz de desafiar el discurso dominante del capitalismo verde, señalar el impacto y la responsabilidad del actual modelo de producción, distribución y consumo capitalista y vincular la amenaza climática global con los problemas sociales cotidianos. Copenhague ha sido hasta ahora la mayor expresión del movimiento por la justicia climática, coincidiendo justamente con el décimo aniversario de las movilizaciones contra la OMC en Seattle. Una protesta que, bajo el lema “Cambiemos el sistema, no el clima”, expresa esta relación difusa entre justicia social y climática, entre crisis social y crisis ecológica. Pero el éxito de las protestas en Copenhague contrasta con la debilidad de las manifestaciones a nivel mundial, con algunas excepciones como Londres.

La actual crisis plantea la necesidad urgente de cambiar el mundo de base y hacerlo desde una perspectiva anticapitalista y ecosocialista radical. Anticapitalismo y justicia climática son dos combates que tienen que ir estrechamente unidos. Cualquier perspectiva de ruptura con el actual modelo económico que no tenga en cuenta la centralidad de la crisis ecológica está abocada al fracaso y cualquier perspectiva ecologista sin una orientación anticapitalista, de ruptura con el sistema actual, se quedará en la superficie del problema y al final puede acabar siendo un instrumento al servicio de las políticas de marketing verde.

Frenar el cambio climático implica modificar el actual modelo de producción, distribución y consumo. Los retoques superficiales y cosméticos no valen. Las soluciones a la crisis ecológica pasan por tocar los cimientos del actual sistema capitalista. Si queremos que el clima no cambie, es necesario cambiar el sistema. De ahí, la necesidad de tener una verdadera perspectiva ecosocialista, o ecocomunista como señalaba Daniel Bensaïd en uno de sus últimos artículos.

Asimismo, se deben de combatir las tesis del neo-malthusianismo verde que culpabilizan a los países del Sur por sus altas tasas de población y que buscan controlar el cuerpo de las mujeres, socavando el derecho a decidir sobre nuestro cuerpo. Luchar contra el cambio climático implica enfrentar la pobreza: a mayor desigualdad social, más vulnerabilidad climática. Es necesario reconvertir sectores productivos con graves impactos sociales y ambientales (industria militar, automovilística, extractivas, etc.), creando empleo en sectores sociales y ecológicamente justos como la agricultura ecológica, servicios públicos (sanitarios, educativos, transporte), entre otros.

Acabar con el cambio climático implica apostar por el derecho de los pueblos a la soberanía alimentaria. El modelo agroindustrial actual (deslocalizado, intensivo, kilométrico, petrodependiente) es uno de los máximos generadores de gases de efecto invernadero. Apostar por una agricultura ecológica, local campesina y por unos circuitos cortos de comercialización permiten, como dice La Vía Campesina, enfriar el planeta. Asimismo, hay que integrar las demandas de los pueblos originarios, el control de sus tierras y bienes naturales, y su cosmovisión y respeto a la “pachamama”, la “madre tierra”, y la defensa del “buen vivir”. Valorizar estas aportaciones que plantean un nuevo tipo de relación entre humanidad y naturaleza es clave para enfrentar el cambio climático y la mercantilización de la vida y del planeta.

Desde una perspectiva Norte-Sur, justicia climática implica la anulación incondicional de la deuda externa de los países del Sur, una deuda ilegal e ilegítima, y reivindicar el reconocimiento de una deuda social, histórica y ecológica del Norte respecto al Sur resultado de siglos de expolio y explotación. En casos de catástrofe, es necesario promover mecanismos de “auxilio popular”. Hemos visto como el cambio climático aumenta la vulnerabilidad de los sectores populares especialmente en los países del Sur. Los terremotos en Haití y en Chile son dos de los casos más recientes. Frente a estas amenazas son necesarias redes de solidaridad internacional de movimientos sociales de base que permitan una canalización de la ayuda inmediata y efectiva a las poblaciones locales. La iniciativa no puede quedar en manos de un “humanitarismo” internacional vacío de contenido político.

La lucha contra el cambio climático pasa por combatir el actual modelo de producción industrial, deslocalizado, “just on time”, masivo, dependiente de los recursos fósiles, etc. Las burocracias sindicales hacen seguidismo y legitiman las políticas del “capitalismo verde” con la farsa de que las “tecnologías verdes” crean empleo y generan mayor prosperidad. Es necesario desmontar este mito. La izquierda sindical debe poner en cuestión el actual modelo de crecimiento sin límites, apostando por otro modelo de “desarrollo” acorde con los recursos finitos del planeta. Las reivindicaciones ecologistas y contra el cambio climático tienen que ser un eje central del sindicalismo combativo. Los sindicalistas no pueden ver a los ecologistas como a sus enemigos y viceversa. Todas y todos sufrimos las consecuencias del cambio climático y es necesario que actuemos colectivamente.

Es falso pensar que podemos combatir el cambio climático sólo a partir del cambio de actitudes individuales, y más cuando la mitad de la población mundial vive en el “subconsumo crónico”, y también es falso pensar que podemos luchar contra el cambio climático sólo con respuestas tecnológicas y científicas. Son necesarios cambios estructurales en los modelos de producción de bienes, de energía, etc. En esta dirección, las iniciativas que desde lo local plantean alternativas prácticas al modelo dominante de consumo, producción, energético... tienen un carácter demostrativo y de concienciación que es fundamental apoyar.

Por su naturaleza, hablar de cómo enfrentar el cambio climático implica discutir de estrategia, de auto-organización, de planificación y de las tareas que, aquellas y aquellos que nos consideramos anticapitalistas, tenemos por delante.

- Esther Vivas es autora “Del campo al plato” (Icaria editorial, 2009).

22 marzo 2010

5º SESIÓN (19 DE MARZO)

1. Discusión en clase en torno al tema de la identidad personal.
Los principales problemas planteados durante la presentación de los mapas mentales sobre la identidad personal fueron:
- ¿Es necesario elegir entre dos pertenencias importantes y aparentemente antagónicas (campesina aymara/universitaria occidental, por ejemplo)?
- ¿Son esencialistas los aymaras?
- ¿ La identidad no sería una búsqueda permanente, y no un estado definido y fijo?
- ¿ La antropología: forma de vida y de comprensión de la realidad, más que profesión?

2. Para la próxima clase, se entregará el perfil de investigación con las acápites precisados en la entrada anterior de este blog. Ojo, se debe realizar el portafolio semanalmente: si no asistieron a clases, incluyan una reflexión sobre su "saber ser" en la materia.

3. Para la próxima clase estamos organizando, como materia, un Conversatorio con Javier Medina sobre el tema: "Comprensiones occidentales y amerindias de la Naturaleza", en el aula 1. Por favor, invitar a estudiantes de otras materias (el conversatorio empezará a las 10:30). Es importante PREPARAR PREGUNTAS a partir de los textos sobre la naturaleza -u otros- pues un conversatorio no es una clase magistral o una conferencia, sino una discusión abierta con el invitado.

Saludos
Jacqueline Michaux

16 marzo 2010

4º SESIÓN (12 de marzo)

1. Portafolio
Discusión respecto al portafolio y a la investigación

2. Contenido
Debate sobre las identidades en los Andes o identidades andinas.
A partir de ejemplos concretos: la desaparición de los quirquinchos en Oruro y la Festividad del Solsticio de invierno en Tiwanaku se discutió el tema de la dinámica identitaria. Algunos temas fueron subrayados:
- ¿A qué corresponde culturalmente el Solsticio de invierno en Tiwanaku, tomando en cuenta que no es una fiesta preshipánica?
- ¿Ciertos valores éticos son más importantes que la cultura? ¿Podemos considerar que ciertos valores son universales, y priorizar estos valores sobre otras consideraciones de tipo cultural?
- ¿La identidad es dada o construida?

3. Para la próxima clase:
- Elaborar un mapa mental de su identidad personal (a presentar en la clase)
- Realizar el portafolio semanal
- Elaborar un perfil de investigación a ser entregado. Este perfil deberá incluir:
  • Tema
  • Antecedentes
  • Problema (central y secundarios)
  • Objetivos
  • Aclaraciones teorico-metodológicas (incluyendo una reflexión ética)
  • Delimitaciones geográficas y sociales
  • Cronograma
  • Bibliografía
Este perfil no excederá 4 páginas.

- Leer uno de los textos sobre la Naturaleza desde la visión andina y científica occidental. Debate a cargo de : Marinela.

Hasta el viernes,
JM

09 marzo 2010

3º Sesión - 5 de marzo

1. Portafolio
El día viernes 5 de marzo, hemos delimitado las secciones del portafolio de aprendizajes. Las secciones mínimas definidas son:

- Contenidos de la materia
- Avances investigación
- Reflexiones pedagógicas
- Trabajos personales: fichas, etc.

La idea, les recuerdo, no es acumular papeles en un folder, sino reflexionar y demostrar (se) que se aprende algo en la materia. Son las evidencias que importan. Por otro lado, se recomienda utilizar varios soportes gráficos, escritos, ilustraciones, etc.

Aparte del Portafolio, pueden realizar su Cuaderno de Investigación.

Para la próxima clase: traer su Portafolio.

2. Investigación
Para la próxima clase, traer por escrito: tema de investigación, problema principal y demás problemas, ideas en cuanto a espacio, duración, cronograma.

3. Estilos de aprendizaje
Realizar uno de los dos (o los dos) tests enviados en el correo electrónico de la materia.

Hasta el viernes
J.

01 marzo 2010

Gabriela nos mandó el enlace para la Conferencia Mundial sobre El Cambio Climático, Cochabamba, 19-22 de abril 2010...

http://cmpcc.org/

Hablaremos de ello el viernes...
Qué tengan una buena semana!

Jacqueline Michaux