11 septiembre 2009

Para 25 de septiembre

1. Clase del 11 de septiembre
- Reflexión en torno al texto de Amin Maalouf, "Identidades asesinas".
- Entrega de mapas mentales de este texto
- Visualización del video: "El Estado de las cosas", de Marcos Loayza.




2. El 18 de septiembre: suspensión de clases por el Congreso de Antropología

3. Para la próxima clase

- Elaborar un comentario sobre el l video "El Estado de las Cosas": ¿qué nuevos elementos nos aporta el video sobre la construcción de las identidades en Bolivia?
- Elegir y fichar -mediante ficha o mapa mental- un texto sobre el mestizaje (los textos se encuentran en la fotocopiadora Resmar, con Antonio).
El artículo sobre el mestizaje es a elegir en la lista siguiente:

- Rafael Archondo (1992) "El mestizaje, una bala enloquecida", en Autodeterminación, Nº10, La Paz: Autodeterminación (9-16)

- Rossana Barragán (1992) "Identidades indias y mestizas: una intervención al debate", en Autodeterminación, Nº10, La Paz: Autodeterminación (17-44)

- Silvia Rivera (1996) "En defensa de mi hipótesis sobre el mestizaje colonial andino", en Seminario Mestizaje: ilusiones y realidades, La Paz: MUSEF (11-44)

- Thérèse Bouysse-Cassagne & Thierry Saignes (1992) "El cholo: actor olvidado de la historia", en revista Unitas, Nº5, marzo, La Paz: UNITAS (21-29)


- Exposición grupal: Julia Elena A., Leonor Cuevas y Sergio N. preparan una exposición sobre el mestizaje a partir de los documentos dejados en la fotocopiadora. Pueden partir de las siguientes preguntas: ¿Cómo avanzó el debate sobre el mestizaje en las ciencias sociales en los 20 últimos años? ¿Cúales son los principales discursos actuales sobre el mestizaje?
Sería interesante buscar las ponencias realizadas sobre el tema en la última reunión de Etnología del Musef -2009.

- Entrega del 2º avance de investigación
En este segundo avance de investigación, se entregará las siguientes partes:
  • Tema
  • Estado de la cuestión (antecedentes): Análisis de 5 textos relacionados con su tema. En particular, mostrar en qué estos textos orientaron la formulación de sus problemas. El Estado de la cuestión no es una serie de resumenes de textos, sino un análisis sobre una temática a partir de varios enfoques y fuentes. El Estado de la Cuestión permite a la vez justificar su problema de investigación.
  • Problema principal y problemas secundarios
  • Objetivo principal y secundarios
  • Metodología: En este parte, presentarán su modelo de análisis de la realidad, sus métodos, técnicas e instrumentos. Precisar también la delimitación espacial y social: dónde, cuándo y con quiénes trabajaran.
  • Cronograma de actividades, tomando en cuenta que el informa final será entregado para el 1º de diciembre.
  • Bibliografía
Este 2º avance no excederá 4 páginas (carácter ariel 11, espacios simple).


4. El programa de la materia y los textos se encuentran en: Fotocopiadora Resmar (Antonio)

07 septiembre 2009

Para el viernes 11 de septiembre

1. Clase del 4 de septiembre

En la clase del 4/09 se realizaron las siguientes actividades:
- Construcción de un mapa mental sobre los principales problemas sociales/económicos que se quiere abordar desde la antropología andina este año
- Lectura del texto: G. Pérez (2004) "Modelos o paradigmas de análisis de la realidad. Implicaciones metodológicas" en Investigación cualitativa. Retos e interrogantes. I.Métodos, Madrid: La Muralla.
- Debate en torno a cada paradigma.

Estas actividades nos permitieron avanzar en la construcción de las necesidades de aprendizaje de los/as estudiantes, como base de los contenidos del semestre. Este enfoque se basa en los planteamientos de Ausubel que fueron resumidos de la siguiente manera:

Aprendizaje significativo (Retoma las teorías cognoscitivas)

En 1968 Ausubel señala, por encima de todo, que el aprendizaje debe ser significativo, y recuerda las diferencias entre aprendizaje mecánico y aprendizaje significativo. Mientras el aprendizaje mecánico las tareas de aprendizaje constan de asociaciones puramente arbitrarias, en el aprendizaje significativo las tareas están relacionadas de forma congruente. Ahora bien el aprendizaje significativo, según Ausubel, requiere dos condiciones esenciales: a) Disposición del sujeto a aprender significativamente y b) material de aprendizaje potencialmente significativo, es decir, que el material tenga sentido lógico y que la estructura del sujeto tenga ideas de afianzamiento relevante con las que pueda relacionar el material nuevo. En 1978 propone una explicación teórica del proceso de aprendizaje según el punto de vista cognoscitivo, pero tomando en cuenta a demás factores afectivos tales como la motivación. Para él, el aprendizaje significa la organización e integración de información en la estructura cognoscitiva del individuo. El aprendizaje significativo ocurre cuando la nueva información se enlaza con las ideas pertinentes de afianzamiento, para la información nueva que ya existe en la estructura cognoscitiva del que aprende.

Para Ausubel, el aprendizaje significativo es un proceso a través del cual una nueva información se relaciona con un aspecto relevante de la estructura del conocimiento del individuo.

http://www.monografias.com/trabajos71/aprendizaje-significativo-busqueda-conocimientos/aprendizaje-significativo-busqueda-conocimientos2.shtml

A partir del mapa mental realizado, se han establecido 4 grandes ejes de estudio e investigación:

1. IDENTIDAD

  • Enfoques sobre la identidad
  • "Ser" indígena, originario, mestizo, camba/qulla, lo andino rural/urbano, etc.
  • Identidades de género
  • Descolonizació: aspectos teóricos y prácticos desde los Andes

2. MEDIO AMBIENTE

  • Cambio climático: problemas globales y locales
  • Los aportes de la antropología a la problemática del cambio climático mundial.

3. TERRITORIALIDADES

  • Enfoques de territorialidad y espacio desde varias visiones andinas (rurales y urbanas)
  • Las "migraciones" nacionales y transnacionales en tiempo de globalización
  • Autonomías regionales y departamentales

4. ECONOMÍA

  • Concepciones del tiempo y su relación con los modelos económicos
  • La contabilidad desde el punto de vista andino
  • Estudio comparativo de la propiedad de la tierra y de los RRNN.
  • La reciprocidad y sus aportes al Vivir Bien
  • La economía comunitaria en tiempo de globalización: el ejemplo del Turismo Comunitario (cultural, ecológico, de aventura, espiritual, místico, etc.)

La problemática de género fue mencionada en cada uno de los temas, así que será abordada de manera transversal, en cada uno de los ejes principales.

2. Para el 11 de septiembre

2.1 Avance de investigación 1

Preparar un 1º avance de investigación , precisando los puntos siguientes:
  • Tema de investigación
  • Revisión bibliográfica básica (3 documentos) y análisis de los textos encontrados (1 página)
  • Formulación del problema principal y problemas segundarios (1/2 página)
  • Objetivos (1/2 página)
  • Metodología (por lo menos, paradigma(s) de investigación elegidos) (1/2 página)
  • Bibliografía (1/2 pagina)
El documento no debe pasar de 3 páginas y se entregará AL INICIO de la clase.

2.2 Lectura
  • Leer el texto de Amin Maalouf mandado en el correo electrónico de la carrera.
  • Elaborar un mapa mental (o una ficha de 1 página, nada más) sobre el texto contestando a las siguientes preguntas: - ¿Cuáles son las principales ideas planteadas por el autor sobre la construcción de su identidad?
    - ¿En qué estas ideas corresponden a su propia visión y vivencia de su identidad personal?
    - ¿Qué críticas haría al planteamiento de Maalouf?
Su mapa (o ficha) será entregado al INICIO DE LA CLASE.

Buena continuación

jacqueline michaux